<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>وبلاگ رحیم زایرکعبه</title>
<link>https://rahimzayer.blogfa.com</link>
<description></description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Sat, 29 Aug 2026 15:40:00 +0330</lastBuildDate>
<item>
<title>شناسایی نشانه‌های گفتمان دولت پزشکیان[1]</title>
<link>https://rahimzayer.blogfa.com/post/85</link>
<description>رحیم زایرکعبه- دکترای جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه فردین قریشی- دکترای روابط بین‌الملل منتشر شده در مجله انجمن. مرداد 1403. شماره 16 چکیده هر دولتی که پس از انقلاب اسلامی در ایران به قدرت رسیده خواه و ناخواه دارای گفتمانی بوده است. چنانکه دولت هاشمی رفسنجانی با گفتمان سازندگی، دولت خاتمی با گفتمان اصلاحات و... شناخته می شود. لذا سوال اساسی این مقاله این است که «گفتمان دولت پزشکیان شامل چه نشانه‌هایی می باشد؟» در پاسخ به این سوال، با استفاده از روش تحلیل</description>
<pubDate>Sat, 29 Aug 2026 15:40:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>rahimzayer</dc:creator>
<guid>rahimzayer.blogfa.com/post/85</guid>
</item>
<item>
<title>تیپولوژی نویسندگان، زنبور عسل حقیقت‌طلب</title>
<link>https://rahimzayer.blogfa.com/post/83</link>
<description>رحیم زایرکعبه-دکترای جامعه‌شناسی مندرج در کانال تلگرامی &quot;علوم انسانی&quot; ✔️با گسترده شدن شبکه های اجتماعی مجازی از قبیل تلگرام، واتساپ و ... بسیاری از افراد دست به قلم برده و با تولید محتوای نوشتاری، نقش نویسنده را پیدا می‌کنند. به این ترتیب خواه و ناخواه با تعداد وسیعی از نویسندگان در شبکه های اجتماعی مجازی مواجه هستیم که امکان خواندن مطالب همه آنان وجود ندارد. بنابراین لازم است تا بتوان نویسنده باسواد، خلاق، روشنفکر و ایده‌پرداز را از غیر آن تشخیص داد.</description>
<pubDate>Thu, 25 Jun 2026 08:25:25 +0330</pubDate>
<dc:creator>rahimzayer</dc:creator>
<guid>rahimzayer.blogfa.com/post/83</guid>
</item>
<item>
<title>روند حقوق شهروندی در ایران </title>
<link>https://rahimzayer.blogfa.com/post/82</link>
<description>رحیم زایرکعبه- دکترای جامعه‌شناسی منتشر شده در کانال « شبکه جامعه شناسی » در تلگرام socionet@ در دوره سنتی یا دوره ماقبل مدرن، جوامع به لحاظ سیاسی دارای حکومت‌های پادشاهی و دیکتاتوری؛ به لحاظ اقتصادی دارای اقتصاد کشاورزی سنتی؛ و به لحاظ فرهنگی دارای فرهنگ دینی و اسطوره‌ای بودند. این گونه ساختار اجتماعی که در آن به لحاظ سیاسی، رابطه پادشاه-توده؛ به لحاظ اقتصادی، رابطه ارباب- رعیت و به لحاظ فرهنگی، رابطه مرید -مراد حاکم بود، باعث ایجاد و ترویج رابطه</description>
<pubDate>Mon, 18 Nov 2024 16:22:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>rahimzayer</dc:creator>
<guid>rahimzayer.blogfa.com/post/82</guid>
</item>
<item>
<title>تاثیرات عصر جهانی شدن بر حیات روشنفکری رحیم زایرکعبه- دکترای جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه</title>
<link>https://rahimzayer.blogfa.com/post/81</link>
<description>چکیده سوال اساسی این نوشته این بود که:« عصر جهانی شدن در مقایسه با دنیای گذشته چه تاثیری بر روشنفکران و حیات آنان دارد؟» در پاسخ به این سوال چهار عامل اساسی جهانی شدن، بازشناسی شد که عبارتند از: 1. تشدید اطلاعات و ارتباطات: این امر موجب دسترسی آسان به نظرات روشنفکران و منتقدین آنان، از بین رفتن موقعیت و پایگاه همیشگی و آرمانی روشنفکران و نهایتا ایجاد رابطه افقی (نه عمودی) بین مردم با روشنفکران گردیده است.</description>
<pubDate>Tue, 28 Nov 2023 17:25:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>rahimzayer</dc:creator>
<guid>rahimzayer.blogfa.com/post/81</guid>
</item>
<item>
<title>معیارهای سنجش تاثیر فضای مجازی بر تحولات سیاسی-اجتماعی</title>
<link>https://rahimzayer.blogfa.com/post/80</link>
<description>رحیم زایرکعبه - دکترای جامعه شناسی مندرج در شبکه جامعه شناسی @SocionetJune 21, 2023 چنانکه می دانیم در دنیای امروزی ، فضای مجازی اهمیت بسیاری پیدا کرده است. منظور از فضای مجازی عبارتست از محیطی که در آن اشیا، اطلاعاتَ و داده ها به صورت فیزیکی و ملموس وجود ندارد و از اینترنت به عنوان ابزار دستیابی تا شبکه های اجتماعی مانند تلگرام ، اینستاگرام ، فیسبوک ، توییتر و … را در بر می گیرد. امروز اکَثریت مردم در جوامع مختلف خصوصا در کشورهای غیردموکراتیک در فضای</description>
<pubDate>Fri, 27 Oct 2023 07:29:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>rahimzayer</dc:creator>
<guid>rahimzayer.blogfa.com/post/80</guid>
</item>
<item>
<title>آسیب‌شناسی روشنفکران و حلقه‌های روشنفکری تبریز در دوره معاصر</title>
<link>https://rahimzayer.blogfa.com/post/79</link>
<description>رحیم زایرکعبه- دکترای جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه چکیده این نوشته دارای دو سوال اساسی است که پاسخ به آنها با استفاده از روش تاریخی-اجتماعی و به صورت چندعاملی صورت گرفته است: نخست اینکه چرا روشنفکران و حلقه‌های روشنفکری تبریزی در دوره قاجار تاثیری مهم در تغییر و تحولات سیاسی- اجتماعی ایران داشته‌اند؟ در پاسخ به این سوال استدلال شد که تبریز در دوره قاجاریه از موقعیت برتر به لحاظ داخلی برخوردار بوده است.</description>
<pubDate>Sun, 10 Sep 2023 14:37:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>rahimzayer</dc:creator>
<guid>rahimzayer.blogfa.com/post/79</guid>
</item>
<item>
<title>کتابخوانی عقلانیت محور</title>
<link>https://rahimzayer.blogfa.com/post/78</link>
<description>رحیم زایرکعبه- دکترای جامعه شناسی برخی از افراد بسیار به این ایده معتقدند که راه و رمز یک جامعه در رسیدن به توسعه منوط به مطالعه کتاب از سوی افراد آن جامعه است. یعنی یک جامعه زمانی به توسعه دست می یابد که افراد آن جامعه، کتابخوان باشند. زیرا کتابخوانی موجب آراسته شدن به فضایل اخلاقی، مقابله با خرافات، جهل زدایی، گشودن دریچه های علم و معرفت، افزایش سطح آگاهی، رشد سطح فکری، تمدنی و فرهنگی هر جامعه و...</description>
<pubDate>Wed, 29 Mar 2023 01:59:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>rahimzayer</dc:creator>
<guid>rahimzayer.blogfa.com/post/78</guid>
</item>
<item>
<title>چکیده کتاب «قدرت بی‌قدرتان»</title>
<link>https://rahimzayer.blogfa.com/post/77</link>
<description>رحیم زایرکعبه- دکترای جامعه‌شناسی واتسلاف هاول(۲۰۱۱-۱۹۳۶) در سال ۱۹۷۸ و پس از سرکوبی بهار اصلاح‌طلبی در پراگ، کتاب قدرت بی‌قدرتان را درباره ماهیت نظام سیاسی ایدئولوژیک یا پساتوتالیتر منتشر کرد. هاول، تفکر سیاسی خود برای مبارزه با نظام ایدئولوژیک را از طریق مثالی درباره یک سبزی‌فروش توضیح می دهد، سپس با استفاده از این مثال، تفکر سیاسی خود را مطرح می‌سازد. مثال سبزی فروش یک سبزی‌فروش، شعارنوشته‌ای با عنوان «کارگران جهان، متحد شوید» را به شیشه مغازه‌اش نصب</description>
<pubDate>Tue, 27 Dec 2022 20:49:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>rahimzayer</dc:creator>
<guid>rahimzayer.blogfa.com/post/77</guid>
</item>
<item>
<title>چگونه می توان ساختارهای اجتماعی نامطلوب را تغییر داد؟</title>
<link>https://rahimzayer.blogfa.com/post/76</link>
<description>رحیم زایرکعبه-دکترای جامعه شناسی یکی از اصطلاحات مهم علم جامعه شناسی، ساختار اجتماعی است. ساختار اجتماعی به روابط الگومند و نسبتا ثابت در یک جامعه اشاره دارد. روابط الگومند و نسبتا ثابت در واقع ناشی از باورها و ارزشهای یک جامعه هستند که خود را در قالب هنجارها مشاهده می شوند. برای مثال ساختار ارباب و رعیتی در تاریخ جامعه ما به صورت درازمدت حضور داشته و اکنون نیز قابل مشاهده است. بر همین اساس است که رابطه بین والدین با فرزندان در خانواده، رابطه بین استاد با</description>
<pubDate>Sun, 18 Sep 2022 08:55:08 +0330</pubDate>
<dc:creator>rahimzayer</dc:creator>
<guid>rahimzayer.blogfa.com/post/76</guid>
</item>
<item>
<title>فهم علت اتفاقات ناگوار و خوشایند </title>
<link>https://rahimzayer.blogfa.com/post/75</link>
<description>رحیم زایرکعبه-دکترای جامعه شناسی داستان موسی و خضر در قرآن در سوره کهف بیان شده است. در این داستان که خضر به عنوان مربی و موسی به عنوان شاگرد است، سه اتفاق رخ می دهد. ۱. اتفاق قایق : خضر قایقی را که متعلق به افراد تنگدست است، بی دلیل سوراخ می کند. ۲. اتفاق قتل نوجوان: خضر، نوجوانی را به هنگام بازی با همسالان خود، گرفته و بی دلیل می کشد. ۳. اتفاق دیوار : هر دو وارد روستایی شده آب و غذا می خواهند، اما مردم روستا هیچ توجهی نمی‌کند؛ با وجود این ، آن دو به</description>
<pubDate>Wed, 31 Aug 2022 18:50:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>rahimzayer</dc:creator>
<guid>rahimzayer.blogfa.com/post/75</guid>
</item>
</channel>
</rss>
